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[新滁评论] 当滁州人隆重纪念薛时雨

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发表于 2018-12-29 17:23:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 方湘 于 2019-1-9 09:53 编辑

评述“大江北时代”的“滁州盛事”(之三)
当“时雨亭”惊艳琅琊山上

“大江北时代”的滁州,与世界为邻;
“大江北时代”的滁州,已盛世华颜;
“大江北时代”的滁州,以内涵提升。
                                      ----题记


       过去曾有人对笔者说:滁州有文物、没文化,有历史、没传承。为了这两句让人震惊、让人深思的话语,笔者写下了大量的文字,虽然不揣简陋,但用心也是好的,旨在尽自己一点绵薄之力,为滁州文化、历史传承做一点事情,为滁州经济、社会发展摇旗呐喊。
       令人欣慰的是,现在,滁州进入“大江北时代”了,文化建设和历史传承得到了应有的高度重视。这不,在“大江北时代”,滁州举办了系列“大江北经济社会发展高峰论坛”,倍受瞩目,这无疑是“大江北时代”滁州最主题鲜明的盛事,笔者已经多次论述。同时,有两个文化活动,也受到笔者的关注和点赞。其一是滁州人隆重纪念王阳明(笔者也曾专文评述),其二是滁州人隆重纪念薛时雨。这样的文化盛宴,充分展示了五彩缤纷的“大江北时代”,五彩斑斓的滁州人的精神、文化追求!这样的文化盛宴,充分印证了大气磅礴的“大江北时代”,所展示的大气磅礴的滁州“五大发展”理念!

       尤其是对薛时雨的系列纪念活动,笔者认为堪称“大江北时代”的滁州一件“盛事”。其一,2018年12月1日上午,滁州市纪念薛时雨诞辰200周年活动暨中国历史名亭联谊会在风景秀丽的琅琊山风景区举行。市领导、市地情人文研究会、琅琊山风景区管委会,薛时雨后裔代表、吴棠后裔代表,中国四大名亭代表及相关专家学者出席纪念活动。其二,12月2日,纪念薛时雨诞辰200周年学术研讨会在全椒县举办,来自国内知名的专家学者:中国人民大学教授、博导、中国儒林外史学会会长朱万曙,北京大学教授、博导张剑,武汉大学教授、博导鲁小俊、陈水云,南京大学文学院副院长、教授、博导徐雁平等参加研讨会。其三,也是特别闪烁耀眼的,就是:在这期间,“时雨亭”隆重揭牌!琅琊山又增一新景点!滁州市的相关领导,薛时雨后裔代表、吴棠后裔代表,苏州沧浪亭、湖南岳麓山爱晚亭、北京陶然亭、杭州西湖湖心亭等中国四大名亭代表及相关专家学者参加了这次活动。据报道,从醉翁亭向西行,峻逸的山腰上,一处四角亭亭角飞翘,似凌空欲飞状,近看丹漆圆柱,别有一番典雅古朴……琅琊山风景区内,又增一处新景!12月1日上午,为纪念晚清名贤薛时雨而命名的“时雨亭”首次揭牌亮相。据史料记载,历史上,琅琊山记录的亭子就达72座,且都与名人、名篇、名诗有关。浓厚的文化氛围、优良的历史传统,让琅琊山成为中国亭文化的发源地之一,滁州“亭城”的系列商标也受到了国家工商总局的法定认可和保护。滁州记者欣喜地写道:近年来,琅琊山风景区结合琅琊山5A级旅游景区创建和全国文明城市创建工作,以山水为载体,以文化为灵魂,突出“山水和人文”两大特色,景区魅力不断提升。今年适逢薛时雨诞辰200周年,以此为契机,景区特意命名并揭牌“时雨亭”,打造了景区又一张靓丽的文化名片!
       这样的创意。这样的手笔,这样的纪念,这样的情怀!绝对值得滁州人一赞!

       笔者之所以如此看重薛时雨,是因为此人是一位“爱滁爱家”的典范。薛时雨十分热爱家乡,年轻时经常到琅琊山赏景作诗,写下了许多楹联诗词,尤其是对琅琊山的醉翁亭情有独钟。他曾说道“滁之有醉翁、丰乐二亭,如人之有眉目,剔目矐眉而其人不全。”这位咸丰三年进士,杭州知府任上乞休归来的全椒乡贤,晚年耗费了十年的时光于分别主持了醉翁亭、丰乐亭的重修,对醉翁亭、丰乐亭之于滁州的理解可谓醍醐灌顶。据琅琊山志记载,他在此留下四副楹联作品,被称为“醉翁亭坐一知己”!在当前滁州大力创建全国文明城市过程中,我们形成了新的《滁州市民公约》:“爱国爱滁,守法守纪;立诚立义,尽职尽责;互帮互助,修身修家”!纪念薛时雨,不正是弘扬他的“爱国爱滁爱家乡”的最佳方式吗?
       笔者之所以如此看重薛时雨,是因为此人是缔造“苏滁友谊”的又一人。苏州和滁州,虽然分属苏皖两省,但两市的友谊绵延不绝。笔者浅陋,早在唐朝,韦应物先后任滁州和苏州刺史,为两市友谊作出了贡献;宋朝,欧阳修与苏舜钦共同演绎了一曲“醉翁系沧浪,欧苏共风流”的历史佳话。到了清朝,滁州文化名人薛时雨又一次往返苏滁两市,不仅耗费了十年时光和积蓄主持了醉翁亭、丰乐亭的重修,而且对沧浪亭也实施了重建;不仅为醉翁亭大门书写了“山行六七里亭影不孤;翁去八百载醉乡犹在”的著名墨迹,而且为沧浪亭题写了“百花潭烟水同清,年来画本重摹,香水因缘,合以少陵配长史;万里流风波太险,此处淄尘可濯,林泉自在,从知招隐胜游山”。今天,我们正在举全市之力建设苏滁现代产业园,应该大力弘扬薛时雨的当年情怀和可贵精神!
       笔者之所以如此看重薛时雨,是因为此人是一位有功于滁的著名乡贤。滁州人隆重纪念薛时雨,体现的是对本土乡贤文化的慎终追远,标志了滁州人对乡贤文化的重视与弘扬。古往今来,乡贤文化都是中华优秀传统文化艺术的重要载体。我市乡贤文化底蕴由来深厚,拥有众多像吴棠、吴敬梓、周球、章益等一批古今著名乡贤。因此,通过保护乡贤遗存,对乡贤旧居、物品、作品、生平贡献、家风家训等乡贤文化的编撰、建造、修复,开展系列纪念乡贤文化活动等,以此留住本土历史的根,留住本土文化的魂。此举,正是对我市文化事业的继承与发展。目前,吴棠、章益等乡贤的故居即将对外开放。这样的手笔越来越多,这样的纪念越做越大,这样的文化手势,绝对值得滁州人点赞!今天,文化要素是一个城市竞争力的核心要素,已成为共识。因此,我们要深刻认识文化对城市发展的助推作用,采取多种方式促进文化与经济的深度融合。而做大乡贤文化,即是其中的一种。

       文化建设是凝聚“精气神”高度统一的伟大工程。文化是政治和经济的反映,又对经济和政治有着重要的影响作用。只有大力发展文化,才能为经济、政治、社会建设提供精神支撑!






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发表于 2018-12-29 17:59:13 | 显示全部楼层
再造醉翁亭之功德无量

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苏滁友谊的又一人  详情 回复 发表于 2019-1-9 10:08
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发表于 2018-12-30 06:46:19 手机频道 | 显示全部楼层
薛先生也是晚清文坛上的对联大家。

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据琅琊山志记载,他在此留下四副楹联作品,并为醉翁亭大门书写了“山行六七里亭影不孤;翁去八百载醉乡犹在”的墨迹。 琅琊寺山门联 愿将山色共生佛; 修到梅花伴醉翁。 此联表达了薛时雨对家山的无比热爱  详情 回复 发表于 2019-1-9 10:09
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 楼主| 发表于 2019-1-9 10:08:20 | 显示全部楼层
月小天高 发表于 2018-12-29 17:59
再造醉翁亭之功德无量

苏滁友谊的又一人
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 楼主| 发表于 2019-1-9 10:09:02 | 显示全部楼层
月小天高 发表于 2018-12-30 06:46
薛先生也是晚清文坛上的对联大家。

据琅琊山志记载,他在此留下四副楹联作品,并为醉翁亭大门书写了“山行六七里亭影不孤;翁去八百载醉乡犹在”的墨迹。

琅琊寺山门联

愿将山色共生佛;
修到梅花伴醉翁。

此联表达了薛时雨对家山的无比热爱,可谓醉翁知己,文人风骨。薛时雨曾《重建醉翁亭碑记》中写道幼读东坡诗云:“醉翁行乐处,草木亦可敬。”

意在亭联
同洛社遗风,杯渡轻便增酒趣;
仿山阴雅集,波纹曲折像文心。

此联意取“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,写的是曲水流觞,谈诗论赋。在此境中自然”醒来欲少胸无累; 醉后心闲梦亦清。”

影香亭联

踞石而饮,扣槃而歌,最难得梅边清福;
环山不孤,让泉不冷,何须恋湖上风光。

醉翁亭旁的这副写景联,上联记述欧阳修当年在山石之上饮酒而歌,在梅花簇簇之中享受着大自然熏陶的欢娱情景;下联写出琅琊山地势风貌,又表达了“人生处处有青山”的感慨,读后使人顿开胸臆,产生一种奋发向上的激情。

醉翁亭联

翁昔醉吟时,想溪山入画,禽鸟亲人,一官迁谪何妨,把酒临风,只范希文素心可证;
我来凭眺处,怅琴操无声,梅魂不返,十亩篙莱重辟,扪碑剔藓,幸苏子瞻墨迹长存。

这幅长联,抚今追昔,涵盖广泛,深深的遗憾中饱含着庆幸。上联以欧阳修比肩范仲淹为感,表达了欧公“不以物喜,不以己悲”的人生境界,同时又有以民为本,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生追求。下联说欧阳修离去40多年以后,《醉翁亭记》碑刻的磨损日益增加。于是作为他的学生,当时在颍州做知州的苏轼,用书法写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》留存于世。此联格调固高,皆因人物清名,而薛时雨的从政生涯也是以欧范苏为榜样,隐有自喻。还从宽处保廉隅
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发表于 2019-1-9 10:52:29 | 显示全部楼层
文化建设是凝聚“精气神”高度统一的伟大工程。
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发表于 2019-1-9 10:53:03 | 显示全部楼层
让文化在滁州扎根。
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发表于 2019-1-9 16:07:49 | 显示全部楼层
留着乡贤的文化足迹与业绩
便是留着滁州文化的根.
把根留着,后来的文化娃子才有地方立基,衍生.
这一篇的发声,让大家深省.
大家一起来.
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发表于 2019-1-10 06:09:18 手机频道 | 显示全部楼层
一个亭子并不能说明太多的内涵呀。

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一个亭子+一系列活动+认识提高  详情 回复 发表于 2019-1-11 08:32
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发表于 2019-1-10 06:09:33 手机频道 | 显示全部楼层
滁州要做的实事还有很多

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我只是“借题发挥”  详情 回复 发表于 2019-1-11 08:33
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