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[新滁茶馆] “初夜权”与十户共用一把菜刀,元朝的黑历史有多少是真的?

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发表于 2018-4-28 16:49:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
“初夜权”与十户共用一把菜刀,元朝的黑历史有多少是真的?
历史骚客

作为一个少数民族政权,元朝一向是比较尴尬的存在,但凡正儿八经聊历史,能记起它的人不多,而只要涉及到一些骇人听闻的野史一类,肯定又少不了它的身影,比如名噪一时的“十户一把菜刀”和“初夜权”,简直如雷贯耳,惊煞一班吃瓜群众。

这类传言往往经过野史大佬们的深**,剧情转折起伏,读来让人久久不能平复,恨不能手持菜刀穿越一番。既然野史学家们言之凿凿,那蒙元时期是不是真的就是这样?

先来说说这个“十户一把菜刀”,传言蒙元统治者为防止汉人造反,规定十户人家合用一把菜刀,并交由蒙古人管理,谁家做饭必须要先申请才能借到菜刀,可谓万恶旧社会的集中体现。

这个传言历久弥坚,除了有十户合用外,还有五户、三户不等,传得有鼻子有眼。但说实话,迄今为止也找不到此传言的任何实锤记载,自始至终都只停留在口耳相传阶段。不过,蒙元确实颁布过这样一项法令:“禁汉人、南人不得持寸铁。”这个歧视性规定,大概就是“合用菜刀说”的源流出处。

但所谓的“不得持寸铁”,实际上指的是不得持有兵器,这在中国历史上还确实非蒙元独有,很多号称强盛的朝代都有此规矩,与之不同的只是蒙古人、色目人可以有,而汉人、南人不能有罢了。

所以,“十户一把菜刀”一直都是传说,当成业余谈资可以,认真你就输了。

接下来,说说那个骇人听闻的“初夜权”,传言蒙元统治者将二十户人家编为一甲,每甲派一个蒙古人管理,这位蒙古甲主就是这二十户人家的土皇帝,谁家结婚要先把新娘送到甲主家过夜,满意后再放归。为此,还衍生出一个“摔头胎”的习俗,简直令人发指。

当然,以上说法同样没有实锤,源头都来自一本清末笔记类小说《烬余录》,其内容就不多做介绍了,该书署名南宋遗民徐大焯,但被发现却是在清末光绪年间,且宣称藏于井中六百多年后才被打捞出来,神秘感简直爆表,而其内容也就可见一斑了。

实际上,所谓的“初夜权”纯属无稽之谈,因为蒙元从未实行过什么保甲制。

众所周知,蒙古统治者的管理简单粗暴,其在地方上只派驻一个“达鲁花赤”掌握实权,至于乡里村落,一般都懒得管,只要听话就行。而且,作为蒙元上等阶层的蒙古人,大都不愿意接近处于下等的汉人、南人,更不要说住进村子里了,此说实在有些扯淡,不予置评。

不过话说回来,以上两个传言虽然假得离谱,但蒙元也并非像某些人所说的近乎“盛世”一般。实际上,这个靠野蛮征服起家的王朝始终脱离不了原始本性,动不动就有人提议“汉人无补於国,可悉空其人以为牧地”。你要说这是一个盛世王朝,那同样假得离谱。

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 楼主| 发表于 2018-4-29 07:02:04 手机频道 | 显示全部楼层
历史记载中的假象太多太多
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发表于 2018-4-30 08:44:28 | 显示全部楼层
仅仅统治了90余年,且换皇帝像走马灯似的短命王朝,有故事也不会很多吧~~~
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 楼主| 发表于 2018-5-1 06:27:48 手机频道 | 显示全部楼层
从元末明初时期,许多文人不愿意出来做官就可知道。

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好在汉族基数大~  详情 回复 发表于 2018-5-4 17:52
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发表于 2018-5-4 17:52:32 | 显示全部楼层
月小天高 发表于 2018-5-1 06:27
从元末明初时期,许多文人不愿意出来做官就可知道。

好在汉族基数大~
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发表于 2018-7-28 20:48:35 | 显示全部楼层
传说,当年蒙古人要在我老家杨郢搞牧场,起先觉得有点难以理解,这回到张北天路草原一游,我相信了……那里简直就是个扩大版的杨郢呀~~~

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野马不会也想在那搞个牧场的吧  详情 回复 发表于 2018-7-31 07:45
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 楼主| 发表于 2018-7-31 07:45:07 | 显示全部楼层
野马 发表于 2018-7-28 20:48
传说,当年蒙古人要在我老家杨郢搞牧场,起先觉得有点难以理解,这回到张北天路草原一游,我相信了……那里 ...

野马不会也想在那搞个牧场的吧

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玩一趟就足够了~  详情 回复 发表于 2018-8-1 13:55
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发表于 2018-8-1 13:55:34 | 显示全部楼层
月小天高 发表于 2018-7-31 07:45
野马不会也想在那搞个牧场的吧

玩一趟就足够了~
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发表于 2019-9-30 12:40:30 | 显示全部楼层
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发表于 2019-10-12 06:24:17 | 显示全部楼层
记得小时候班主任也提到过十人用一把菜刀,现在看来所谓的谣言重复即真理市场真的不小呀!
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