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[小说散文] 崖 山 怀 古

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发表于 2019-5-27 08:41:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
  崖 山 怀 古

  夷风
  
  崖山位于广东省新会城南约50多公里处,潭江下游的银洲湖水由此出海,也是潮汐涨退的出入口。因为东有崖山,西有瓶山,两山之脉向南延伸入海,如门束住水口,故称崖门。在这里曾发生过一场著名的海战——崖山海战,这是南宋与蒙古的最后一次大决战。直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡,但最终以宋军全军覆没告终。此次战役标志着南宋的灭亡,也是华夏民族第一次完全沦为北方少数民族的统治,对中国历史发展产生了深远的影响。
  因此到崖山去拜祭,一直是萦绕在我心中多年的愿望。已亥暮春,五一长假,恰逢南方老友相邀,遂促成期待已久的崖山之行。亲临崖山 ,方知在当地人的方言中,崖山之崖读作ai,而非一般常见的标准读音ya。海拔百米左右的崖山虽然并不高大,但在我的心中却是凝重的、巍峨的。相继拜祭过大忠祠、慈元庙、忠义坛之后,站在位于最高点的望崖楼上,眺望远处阳光下静静的海湾。我的耳中似乎听到当年海战中的厮杀声,似乎看到了十万的南宋军民不愿被残暴的蒙古政权所奴役,纷纷蹈海殉国的悲壮。
  在崖山众多的庙堂建筑之中,给我印象最深刻的无疑是又称三忠祠的大忠祠了。这是为了纪念南宋忠臣文天祥、陆秀夫、张世杰护主抗元事迹所建。每年农历九月十六日,是三忠王的神诞,历来香火兴旺,而且远播海内外。据说宝岛台湾也有一座位於双溪区长安街上,也称“ 三公庙”。出乎意料的是在大忠祠中两旁的忠臣塑像中,竟然看到一位800多年前的安徽老乡——时任宋军殿前指挥的苏刘义将军。说明中记载这位苏刘义将军祖籍是安徽宿州人。1279年,宋元决战于崖山,苏氏父子奋力杀敌,却终抵不过元军的大军压境,苏刘义年仅17岁的儿子苏会孙壮烈牺牲。苏刘义率领1000余众,从水路突围而出,寻找到一位名叫赵旦的皇室后裔,辗转到碧江都宁山结寨以图复宋。 可惜就在苏刘义四处招兵买马,时刻谋划着东山再起之时,不料一个月后赵旦病倒身亡。一种说法是苏刘义从此心灰意冷,葬了赵旦后,便化名苏由义,骑驴归去 ,隐居碧江;另有一说是都宁山寨被元朝重军复剿月余,苏刘义最终殉国,享年四十七岁。
  更令人意想不到是这位苏将军居然是一代文豪苏东坡的第八传孙。祖籍四川眉山的苏轼后裔,怎么会迁居到宿州的呢?这还得从苏轼被贬官说起。公元1084年,苏轼被贬汝州任团练副使,同时其长子苏迈高中进士,赴饶州任饶州府德兴尉。苏轼赴任途中,幼子染疾夭折,长子又被政敌打击患病。悲痛之下,苏轼无心前往汝州,于是他令苏迈上书休病,与他会合。同时,苏轼上表朝廷,希望能够在常州安家,并在常州购置了田地宅院,但两次上表均无回信,苏轼只得继续前往汝州。公元1085年正月初六,苏轼一家从汴水途经宿州登岸,来看望他的表哥石康伯。苏轼与石康伯自小相识,感情十分深厚,也曾数次到宿州看望他。这次来到表哥家,石康伯正卧床于病中,两人相见,百感交集。石康伯当时正在为小女儿未能找到合适的人家婚配而心急,当得知苏迈的原配夫人吕氏已病逝的消息,遂将女儿许配给苏迈。因当时经济窘迫,苏轼只能为苏迈在靠近泗水的地方购置一块廉价的低洼之地,苏迈在这块低洼如湖的地方筑屋安家之后,人们将这里称之为“苏家湖”,现属埇桥区杨庄乡。1119年,苏迈去世,葬于萧县皇藏峪北侧。苏迈的后人由此繁衍生息、开枝散叶,眉山苏氏从此多了宿州苏家湖这一脉。而苏刘义正是苏迈之子苏箪的后裔。后继娶张世杰之女,是为张忠王之婿。
  其实,立志“驱逐胡虏、恢复中华”,终于在崖山海战89年之后的1368年,创立大明王朝的明光老乡朱元璋,也与崖山海战有着千丝万缕的联系。据《明史●外戚传》记载:“王姓陈氏,世维扬人,不知其讳。当宋季,名隶尺籍伍符中,从大将张世杰扈从祥兴。至元己卯春,世杰与元兵战,师大溃,士卒多溺死。王幸脱死达岸。”又载“王归维扬,不乐为军伍,避去盱眙津里镇,以巫术行。王无子,生二女,长适季氏, 次即皇太后。”可知,崖山海战之时,朱元璋外公扬王陈公,时为南宋大将张世杰麾下壮士。为了保家卫国曾经与元兵力战,尽显中华儿女的英雄本色。崖山兵败之后,辗转千里、历经艰难方回到故乡扬州。为避免元兵加害,迁居到当时盱眙县津里镇(今明光市津里镇),娶妻安家 ,并育有两女。而次女即嫁与朱世珍(原名朱五四),共育有四子二女。其中第四子小名朱重八的,就是后来操尺箠,而驱元人于大漠之外,最终应天顺人,创业重统,乾坤载辟,日月重明的明高祖朱元璋。朱元璋出生时,其外公已经年届90岁,可能祖孙两人直接相处的日子并不多,但是扬王当年从军、游历的故事,对于童年时期的朱重八来说,绝对是感知外面世界的一扇窗口。朱元璋10岁左右时,陈公去世,享年99岁。这位幸享白寿、仙风道骨的陈公,不知是否早就预测到自己这个最小的外孙,不但发扬光大了自己的未竟之业,还在30年之后,创建了大明王朝,并最终成为一位伟大的开国皇帝。
  纵观有宋300余年,一直都是推崇重文轻武的国策,因此在军事上屡受外敌之辱,只是一味求和。虽然两宋朝在经济、文化、科技、农业、 工商业、手工业等诸多方面都达到了中国历史上的巅峰,其成就甚至超越之前的隋唐和之后的明清,可是没有一支强大的军事力量来保家卫国 ,一味的高速发展经济终归不堪一击!最终崖山海战后,十万宋人投海殉国,令人叹息,不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓“崖山之后,已无中国”。在宋朝之前,汉民族从未被外族完全征服过,而崖山海战之后,南宋政权完全灭亡,中国全境第一次出现完全没有汉族政权的情况,史学界所言的“华夏陆沉”也来源于此。因而,崖山是中国历史上极具特殊意义的地点。
  不管是引颈就戮、从容就义的文天祥,还是蹈海殉国、百死不悔的陆秀夫,以及葬身风浪、不知所终的张世杰,还是突围而出、坚持抗战 的苏刘义将军。正是这些不屑卖国求荣,更不屑苟且偷安的忠臣义士,他们的铮铮铁骨和捐躯赴国难壮举,为南宋的偏安岁月增添了一抹光耀千古的亮色。崖山海战不仅是一场关系宋元改朝换代的命运决战,诸多忠臣义士气贯山河的气节,正是值得中华民族永远弘扬的精神财富。在崖山祠有一幅楹联:“一代君臣同死节,万年日月共争先”。而在中国历史上改朝换代的有很多,但像南宋这样,太后与皇帝同死节,十万军民争先恐后慷慨赴义的绝无仅有,这正是中华民族气节最壮烈的一次体现。
  漫步在当年金戈铁马的战场,在想像中触摸着穿越千年的时光。分布在四下的音箱里面,播放着《崖山哀》的古筝曲。我的思絮随着乐曲 高低、快慢、抑扬而起伏。开头部分演奏家以右手弹弦、左手在该弦上连续上下地颤动,产生吟咏叹息的听觉效果。随着乐曲的展开,以及按音、滑音、颤音等不同指法的运用,反映出寄哀思以乐,对华夏盛世的怀念。乐曲的最后部分,旋律改变,力度增强,并重复了一遍,表现坚 决的意志和奋进的心情,与前面悲伤、沉闷的曲调风格截然不同,形成强烈对比,节奏也由慢趋快,越来越快,推向高潮,最后一个放慢句结束,像长长地舒了一口气,在“哀”的同时增加了壮怀激烈气氛,让人不免浮想联翩。
  令人匪夷所思的是:自近年微博火起来之后,陆续出现了一些替汉奸翻案、鼓吹投降的谬论。特别是这些人中居然还有一些所谓的学者教授,实在是中华民族的败类。这些人渣别有用心的炮制出各种奇谈怪论。妄图混淆视听、颠倒黑白,置民族大义而不顾,只知道妖言惑众、出卖自己肮脏的灵魂。曾经有位朋友就此向我询问,问我假如在面临外敌入侵时,是奋起战斗、还是选择偷生?本人很遗憾没有参军入伍的体验,也不是身强力壮的纠纠侠士。虽然只是千千万万普通中国人中的一分子,但是,林则徐公“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”的教诲言犹在耳。为了祖国我会毫不犹豫的拿起武器,与所有来犯之敌血战到底、绝不苟且偷生。
  对于所谓“崖山之后无中华”之说,我不同意!因为中华文明一直流淌在我们炎黄子孙的血脉里。绵延流长,生生不息。周恩来总理曾说: “崖山这个地方的历史古迹是有意义的,宋朝虽然灭亡了,但当时许多人继续坚持抗元斗争,保持了民族气节。”今天我也来到崖山,终于完成了祈盼多年的心愿。虽然曾经积贫积弱的中国,早已经成为历史。今天的中国也早已经屹立在世界的东方。我们热爱祖国,因为这是生我养我的地方。我们爱好和平,所以才要铭记历史。同时,也绝不惧怕战争。大地无言、崖山作证,因为中华民族不屈的气节,从来也不曾缺失过。


己亥年和月写于不隐居

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参与人数 1宝泉 +20
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笑口常开 + 20 绝对精彩!
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 楼主| 发表于 2019-5-28 06:18:54 手机频道 | 显示全部楼层
古人云:行千里路,读万卷书。果然!
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发表于 2019-5-28 06:36:23 | 显示全部楼层
叙事简洁,纵横交错。由崖山眺望历史的春秋钩沉,颇具考证风范,读君文,既心潮澎湃,又长见识!好文,拜读了!
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 楼主| 发表于 2019-5-28 10:33:02 | 显示全部楼层
语林林 发表于 2019-5-28 06:36
叙事简洁,纵横交错。由崖山眺望历史的春秋钩沉,颇具考证风范,读君文,既心潮澎湃,又长见识!好文,拜读 ...

是的,虽然崖山归来多日,但每思及此,往往心绪难平。

点评

文章合为时而著,歌诗合为事而作!来自生活的,就是好作品!先生的文字独具一格!好文!  详情 回复 发表于 2019-6-13 14:48
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发表于 2019-5-31 07:27:44 | 显示全部楼层
读后有一种也想去崖山的冲动

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来一场说走就走的旅行吧  详情 回复 发表于 2019-6-17 08:06
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 楼主| 发表于 2019-6-7 05:52:31 手机频道 | 显示全部楼层
林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗,全诗如下:
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
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 楼主| 发表于 2019-6-9 04:32:07 手机频道 | 显示全部楼层
林公是从阳明心学,到经世致用的实践者。
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 楼主| 发表于 2019-6-10 15:28:43 手机频道 | 显示全部楼层
行千里路,读万卷书。
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 楼主| 发表于 2019-6-11 07:04:44 手机频道 | 显示全部楼层
日本人为了让这个谎言具有足够的可信度,他们还为此话找到了出处。此话出自明末清初的大儒钱谦益之口,钱谦益著有《后秋兴之十三》,文中有这样一句话:海角崖山一线斜,从今也不属中华。很明显,日本人是看过《后秋兴之十三》后才有了灵感。很明显,日本人曲解了钱谦益的意思,钱谦益是在感叹国破家亡的哀愁,只是文人墨客常见的行文动机,偏偏被日本人居心叵测地利用了。
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 楼主| 发表于 2019-6-11 07:05:32 手机频道 | 显示全部楼层
再者,钱谦益虽是当时的大儒,可是他在历史上却是个笑话。人们大多不知道他在文学上有多高的成就,反而只记得他跟江南名伶柳如是的风月故事,以及他在明末清初时表现出来的令人不耻的文人气节。作为明朝的臣子,柳如是邀他一同跳河殉国,可他却以“水太冷、跳不得”为由退缩了,在剃发易服令面前,他主动放弃了汉人的文化气节,剃头向清军投诚。钱谦益的这些过往令世人不齿,他的话何以能够代表中华呢。
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